武學創新才是王道

朝烜1

日前看了 「柏楊版資治通鑑二七九八頁第十三冊燕然勒石第一七○頁」中柏楊先生的文章，轉貼於此：


柏楊曰：
紀元前一四○年，西漢政府採納董仲舒先生的建議，罷黜百家，獨尊儒術，使中國燦爛輝煌，百花怒放的學術自由，告一結束。學術界成了儒家學派一家的天下，經過兩百年的漫長培養，前有魯丕先生(參考九九年)，後有徐防先生，驀然出現，花樣翻新，更要求知識份子---當然是儒家學派知識份子，不但不可以跳出儒家學派大圈圈，還不可以跳出「師承」小圈圈。
    儒家學派自從獻身政治，跟統治階級合作以來，幫派即行林立。蓋對儒家經典，必須有點特殊的見解，才能在政治上插上一腿。師傅跟學生之間，不僅是教育性質，而且成了利益集團；漢王朝時代儒家學派五經研究，最重家法，師傅傳授學問，成為一種標幟，只要他一張口，立刻可以發現他屬於某個門派，最後，東漢政府核定十四個標準學說，作為法定的知識規範，十四家之外的學說，全屬左道旁門。

朝烜1

  然而，在每個狹小的天地裏，學者們仍可以小有出入，使奄奄一息的儒家學派，仍有微弱呼吸。想不到，魯丕、徐防，出手一擊，連這微弱的呼吸，也被窒息。從此，儒家學派的學者，不准有想像力，不准有創意。在二十世紀被視為瓌寶的想像力，儒家學派卻認為是一種邪惡，價值連城的創意，卻認為是輕視侮辱道統。儒家學者們唯一可以做的事是：效法孔丘先生，「述而不作」。用聖人的經典，解釋聖人的經典，用古人的話，以「聖言量」取勝，什麼人的意見都有，獨沒有自已的意見，如果有自已的意見，即令正確，也是錯誤。
    董仲舒先生是扼殺中國學術自由的罪魁，魯丕、徐防先生則是扼殺中國知識份子復甦的兇手。從此，中國知識份子用不著思考，蓋聖人古人已經思考得很精密了，於是思考能力，完全僵化，直到十八世紀清王朝末葉，所謂「八股文」，一脈相傳，字字都是死屍。

朝烜1

       這種精神在中國社會流行最廣的武俠小說上，充分表達，江湖好漢最醉心的是，從古人「秘芨」中尋求武功，很少自已發明武功。而且，門徒的武功再高強，也高強不過師傅。這件事情如果倒轉過來一想，事態就十分嚴重。那就是中國人已被命中註定：一代不如一代，精華在「古」，越現代越功力不濟。這種發展違反進化原則，祖師爺如果可以一躍三丈的話，最後一個徒孫，大概一寸也跳不起來，蓋門徒不能勝過師傅。於是「尊師」跟「重道」同等，創見或突破，就是「背叛師門」，將受到唾棄和誅殺。
       儒家學派就是這種結構，不同的是，俠客用劍，儒生用筆，俠客用血遏阻，儒生則借用政治力量。柏拉圖先生那種「吾愛吾師，吾更愛真理。」高貴挑戰精神，直到二十世紀，中國學術界裏，不但找不到、恰恰相反，中國學術界反而豢養出來成群結隊的「護師動物」，眼目裏只有師承，沒有真理。所以儒家的高級知識份子，最勤奮經營的一件事，就是廣收學生，招攬門徒。這些人不但成了傳播他學問的宣傳員，也成了保護他榮耀的錦衣衛。
    國家民叛徒是可厭的，但學術界的叛徒卻是促使學術發出萬丈光芒的火炬。一直在「師承」中旋轉折騰，不過是終於要沉澱在醬缸缸底的殭屍而已。

正人

愛吾師，吾更愛真理

摘自 《徒弟與師父反目成仇》   ... 2 3 4 5  第4頁

      話說有位在美國知名大學教數學的數學教授，一日收到母校「沙衡」大學100週年校慶的邀請函，特地回台灣一趟與昔日同窗以及恩師相聚。

      校慶當天，多年不見的師友相聚，聊起昔日往事與近來情況，好不熱鬧。大家聊著聊著，突然聊到一個最近出爐的數學論文，看過的也拉雜著閒聊。豈料到後來聊著聊著，針對該篇論文中的一個數學概念展開一場激烈的論戰！論戰一開始還分成兩派，直到後來論戰層次持續昇高，最後只剩下數學功力最好，也是吵的最兇的兩個人，即是這位歸 國數學 教授和他的昔日思師！兩個人吵得臉紅脖子粗，誰也不讓誰地不停提出各種數學式和觀念來捍衛自己的想法。

      其他人眼見不是辦法，開始打起圓場起來。其中一人就勸歸 國 教授說：「唉！你也別跟老師吵了！好歹老師是教你的， 應該 老師才是對的。」

      歸國教授搖搖頭說：「我十分感念老師在大學時代指導我的恩情，但是數學真理的追尋可沒有什麼應不應該，以及老師和學生的分別！唯一能讓我心服的，只能完美無缺的數學證明而已！」

      那位老師聽了這番話之後，不禁微微一笑，拍拍歸 國 教授的肩膀說：「你不愧是我最得意的門生！你跟和我一樣，唯有數學的真理方能使我們信服！」

保守的風氣害人不淺。不保守都很難教下一代了。更何況保守的教？

AC

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朝烜1

轉錄自
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!9z ... 0./article?mid=1228

不合時宜的思想之一：欺師滅祖！汝，罪無可赦！》
分類：onlypowerzero的資料夾
2009/10/15 13:59

《不合時宜的思想之一：欺師滅祖！汝，罪無可赦！》

    最近又從學弟們那邊反覆聽到已經可說是作古、錯誤或是不合時宜的一些現象。趁著現在有一點小時間，稍微整理一下幾個代表性案例，說一下我的心得與想法，以供諸君參考。
   
欺師滅祖！汝，罪無可赦！


話說有位在美國知名大學教數學的數學教授，一日收到母校「沙衡」大學100週年校慶的邀請函，特地回台灣一趟與昔日同窗以及恩師相聚。


校慶當天，多年不見的師友相聚，聊起昔日往事與近來情況，好不熱鬧。大家聊著聊著，突然聊到一個最近出爐的數學論文，看過的也拉雜著閒聊。豈料到後來聊著聊著，針對該篇論文中的一個數學概念展開一場激烈的論戰！論戰一開始還分成兩派，直到後來論戰層次持續昇高，最後只剩下數學功力最好，也是吵的最兇的兩個人，即是這位歸 國數學 教授和他的昔日思師！兩個人吵得臉紅脖子粗，誰也不讓誰地不停提出各種數學式和觀念來捍衛自己的想法。


其他人眼見不是辦法，開始打起圓場起來。其中一人就勸歸 國 教授說：「唉！你也別跟老師吵了！好歹老師是教你的， 應該 老師才是對的。」


歸 國 教授搖搖頭說：「我十分感念老師在大學時代指導我的恩情，但是數學真理的追尋可沒有什麼應不應該，以及老師和學生的分別！唯一能讓我心服的，只能完美無缺的數學證明而已！」


那位老師聽了這番話之後，不禁微微一笑，拍拍歸 國 教授的肩膀說：「你不愧是我最得意的門生！你跟和我一樣，唯有數學的真理方能使我們信服！」


話說我這位學弟A並不是我大學學弟，而是我大學武術社團學弟B的高中同學，後來認識之後，由於我年歲略長，「面皮」比較厚，也就以學長自稱了。這位學弟A在大學時也是在練跟我們一樣的系統，在社團裡據說是練得蠻勤快的，可是後來經過出去外面闖過的學長的刺激之後，復又跟從另一位明師學習之後，大有幡然悔悟、一語驚醒夢中人之感，進而對過去所學開始一一批判，並抱著一股「喫好倒燒報」、「好東西要和好學弟分享」的救世熱忱，回到母校社團，一一指出種種錯誤出來。當然，這位學弟A心腸是好的，可惜手腕不夠靈活，也有可能是在認知和情緒上轉換太大，說話之間難免語氣較衝，一些同學或是學弟自然會對他產生反感。好在社團裡沒有人能打贏他倒是還好，不過私底下也難免會犯嘀咕。

朝烜1

最近，他在自己的部落格中，開始將大學的練拳筆記翻找出來，大批特批，PO在部落格上，引來不少爭論和事端。其中有某人算是正式跟他槓上，在留言版中極盡利用情緒性字眼罵我這位學弟A「欺師滅祖」等等之類的語詞。其實綜觀這位仁兄的發言，即知他武術水平實在不夠，頂多算是初學者等級而已，有些留言只能說是可笑，本不足與之筆戰。但這位仁兄言詞慷慨激烈、大有代我這位學弟A的老師和學生來捍衛師門的氣勢，因此除了我學弟A之外，不少人都與這位仁兄展開激烈的筆戰。後來，當我學弟A跟我說了這件事情之後，我第一個反應是：苦笑！曾幾何時，這一幕是何等熟悉呀！只不過我作風比較溫和，在事情沒有全面爆發之前，我就和我原本社團學弟B一同急流勇退，另謀他方了。

朝烜1

也許很多人會覺得我們作法是違背常理，實乃欺師滅祖之行。
當然，台灣深受傳統儒家文化的影響很深，自然覺得尊師重道是天地倫常，是身為一個人應該有的道德良知。
然而，問題在於，我們並沒有否認老師教育我們的師恩，我們也很尊師重道，只是我們不會因為他是老師，就認為老師說得就是對的，是真理，是不可反駁的。
我研究所的老師是個美國人，他的一舉一動均影響我至深，我印象最深刻的是，他常說：「我不希望你們只是單純附和我的論點，你們可以儘量把你們的意見說出來，甚至可服積極找資料和證據來說服我。只要你的論據充足，我也會改變我的想法。」
在這裡，我研究所的老師將真理的探尋和「尊師重道」這兩件事情，做了正確而完美的切割。
跟老師的意見衝突、與老師爭論實乃平常之事，這本是雙方溝通交流，為了共同探尋真理的過程，但這一點並不應該與「尊師重道」這件事混淆在一起， 一碼 歸 一碼 。
        然而，為什麼許多人仍會將兩件事情不斷混同呢？
據我的瞭解有幾個原因，首先也許這人深受傳統儒家文化，或是武俠小說的影響太深，動不動就把師恩和師門掛在嘴上，覺得我是練傳統中國武術，就必須好好刻苦練習，以期求光大門楣，捍衛師門尊嚴！
依照我個人經驗而言，這類人通常有兩種，要不是受武俠小說和武俠電影的影響太深，對於中國武術史完全無知；
要不是這類人通常過於保守，缺乏挑戰傳統藩籬的勇氣和智慧。
前者，我遇過不少，都是些剛練拳的小輩，對於武術和其相關知識都缺乏足夠的經驗和知識。
這種情形就好像有初學者看過松田隆智的《拳兒》之後，會問說：「八極拳是不是天下無敵？李書文是不是天下無敵？」等等之類的問題；
或是看過《葉問》之後，一直問說：「葉問真的能夠一個打十個？」之類的。在這裡，我給予無聲的同情，畢竟都是初學者，有這樣的印象和觀念是很正常的，這時我們只能給予他正確的知識和經驗，去導正其觀念而已。

朝烜1

至於後者，通常是些練拳已久，深陷在門派或是自我感覺良好之中的人，
這些部分也是武痴，練拳如瘋魔，可惜過於保守，缺乏突破傳統的勇氣和能力，
所以即使面臨外界嚴苛的批評與挑戰，仍然不覺得自己練的東西可能有錯，而只是單純地認為：「我們沒有練這塊東西，自然不如人，如果我們也練的話，反而可以很快地學起來，勝過那些批評者。」
或是：「是我自己還不夠努力，我功夫不夠，不是老師有錯。」
當然，我們不能完全否定這些理由有其正當性，但問題在於當這樣的理由被反覆引用時，就有問題了！這表示說，面臨外界的挑戰和壓力時，只會同樣重覆使用相同的藉口來推託，但對真正根本的問題卻搞不清楚！