朝烜1

其次，也有些人純粹是為了捍衛自身所學的正當性和正統性。
這類人只是純粹不想去否定自己目前所學或是以前所練的東西，好像一旦否定之後，過去所付山的心血努力完全付諸流水！
所以 通常這類人會揭起師門之類的大旗，大舉討伐我們這些「邪說異端」！
之前曾經遇到一個在我們系統練了六、七年的人，當我們在跟他講述和示範拳理時候，由於與他過去所學完全不同，他不僅看得胡裡胡塗，同時也產生反抗心理，由其是當我們徹底否定他目前練習模式的時候，更顯激烈！
他會一昧地認為是他自己沒練好，而不是他所學的東西有偏差，而一再維護他師門的尊嚴。
對於這類人，我很感動，也很感慨！
感動的是，現代還有這麼講仁義的傢伙存在，雖然他不是人魚，但心中還是存有仁義呀（關於這段，知道的人就懂了；不知道的，我就給點提示：「所謂的人魚，就是仁義呀！」）！
感慨的是，這種近乎非理性的愚忠，只會讓他變成盲目的信徒，無法自救
（一般來說，我不是喜歡基督教或是天主教的理由就是如此，雖然人類可能渺小而無知，但單純一昧地信仰唯一的主，而不懂得探求，是人類的浩劫而不是解脫。
說起來，我還比較欣賞諾蒂斯教派或是中古世紀多瑪斯這類主張以理智來認識、證明神的完美之類的方法。
人要自救不是靠上帝，而在於自救！如果真的有這位愚民上帝的話，我還寧可在地獄的第一層跟蘇格拉底喝酒把妹！）。

朝烜1

當然，我們也有可能走錯，這就是我們需要老師的指導和各方好友的切磋指教的關係。
所以，我們不是一昧地否定過去老師所教的東西，而只是有所取有所不取罷了，而這取不取的標準，是取決於「拳理」，而不是「門派」、更非「師徒」。
因此無論如何，切莫硬要把在拳理追尋和「尊師重道」連結起來。一旦連結起來，我也「只能說遺憾，遺憾的是你作繭自縛」！

朝烜1

http://www.youtube.com/watch?v=L-lTYRAieLI


華人要珍惜自已的武學優勢哦，
別把機會拱手讓人了。

蒙面加菲貓

推~~
老師放的這個視頻... 看了之後~感觸良多~ 推!!

路見不平

我來說一個故事,
從前非洲大草原的部落裏,
住著一名非常有名的獵人,
他憑著多年的打獵經驗跟過人的身手,
舉凡大草原上的動物,他都能手到擒來,
有一天一個經商的旅人經過部落,
由於天色已晚便請求部落的村人能讓他借住一晚,
而村人也很熱情的款待他,
並邀請旅人共同享用晚餐,

酒過三巡之後,旅人話匣子一開,
開始大談他過去不凡的經歷,
當中提到他曾經聽一個住在海邊的老人提過,
有一種住在海裏的動物叫鯨魚,
它大概有一座山那麼大,
可以算是世界上最大動物了,
在一旁聽的獵人很不以為然,
他認為他一生中看過那麼多動物
就算是大草原裏最大的大象,也沒有山那麼大,
海裏怎麼可能會有這種東西,

他為了証明旅人說謊,也為了挑戰自己的打獵技術
所以就打算去獵一頭鯨魚回來,
給村人看看,

他穿過大草原,
來到旅人提到的海邊,
也找到了這個老人,
原來這個老人年輕的時候是一個漁夫,
在大海中跟無數的大魚搏鬥過,
也曾經捕獲一條體型較小的鯨魚,
但因為年紀大了,所以現在只敎年輕人如何捕魚,
自己己經不出海了

當他知道獵人有想捕鯨魚的想法,
就很熱心的把自已所知道的所有捕魚知識,
全部教給獵人,同時請他的徒弟全力協助獵人
但獵人確認為老人教的方法跟他的自己多年的打獵經驗有出入,
所以他只選擇學他覺得對的方式,
也拒絶了老人徒弟的協助,

最後老人安排徒弟跟獵人分別坐二條船出海捕鯨,
結果鯨魚一翻身,就打翻了他們的小船,
徒弟會游泳...被後來經過的船隻救起,
但獵人不會游泳.淹死了
因為自小在大草原長大,
壓根不知道掉到海裏是會淹死的,
所以在老人教游泳的時候,
他認為人明明就在船上好好的,
為什麼要學在海裏游,
所以選擇不學...

不管是創新也好,是守舊也好,
人們往往局限在自己的知識範籌裏,
有可能前人留下的的確不夠完美,
也有可能只是你自已認為是新的,是好的,是對的,
但你不知道其實前人更好,

所以拳理也只是個人的理解,
並不可靠,
創新與邪說異端也只是一線之隔,
所以
武學創新才是王道,
還是尋訪明師努力苦學才是正道,
我覺得投資之神巴菲特說的有理,
跟著成功的人做就對了,

那誰功夫比較好,
應該是那些老前輩吧

朝烜1

了解您的見解。
圓明武學「以創新來復古」並未拋棄舊有傳統的武學，相反的，更積極的驗證舊武學，
舊武學有舊武學的時代背景和使用區域，
但面對地球村的新時代，各國武術已在國際場合相互交流，相互融入了，
本地武術當然也得重新審視一下，

圓明武學所做過的事情很多，不能單單由「創新」兩個字，就對圓明武學的努力全面否定，
希望在下筆為文之前，能對圓明武學再深入了解些，會更切中正題。

圓明武學致力破除武學神話的迷障，達成圓滿明白頂極武學。
在行為上，「以創新的方式來復古」，兼顧古老的武學研究，也同時提出新的武學見諦。
在內容上，一方面致力於外練筋皮骨的招式格鬥技法，另一方面也專心於內練一口氣的內力開發，
同時打破武術藩籬，參研各家已公開出書的武學，
是一個全面深入研究的武學專業的門派，熱衷於分享和交流，但不鼓勵相互動手。
所以本門派教練們都得向社會發表自已研究的武學心得，
請您也了解，圓明武學比一般武術團體有更多的武學公開。

朝烜1

http://www.youtube.com/watch?v=TJJBKcYkAAw&feature=player_embedded#


這是外國朋友所演示的吳氏開門八極拳小架，
多新鮮的嘗試，
又是快打，又是對打的。

華人在面對古老拳術，如果包袱依舊那麼大的話，很快就會被趕過了。

路見不平

文無第一,武無第二,

所謂創新就是青出於藍了,
既然不講尊循傳統,不講門派師承,
我覺得應該開放打擂台,
讓大家手底下見真章,
不過那是不可能的拉(自己在妄想)
畢竟拳腳無眼,一失手非死即傷,
所以還是太極拳好,
大家推推手,可以試功夫又不傷和氣,(不是推手比賽那種頂牛)

雖然我太極跟八極都小有研究,
不過還是覺得太極比較適合現代社會,
八極只能自己練來自己欣賞,
不太可能真的動手,

江湖傳言,
神槍李書文打人就是那麼一招猛虎硬爬山,
靠著二拳一肘,打遍天下無敵手,
他私底下曾對弟子說過,
八極拳套路是編來教學生用的,
真的要動手
專心練一招就夠了,
小弟個人淺見,
研究八極拳每一招的用法並無大太意義,
先把內勁練足,
一拳就定勝負了,
根本就用不到摔啊,纏啊,
如果沒內勁,
你想摔人也摔不動地,
所以回到最根本的問題,
如果能找出練內勁最快速而有效率的方法,
才是真正的武學創新的王道,不是嗎

還請鄭師範指教

朝烜1

文無第一,武無第二,
所謂創新就是青出於藍了,
既然不講尊循傳統,不講門派師承,
我覺得應該開放打擂台,
讓大家手底下見真章,
不過那是不可能的拉(自己在妄想)
畢竟拳腳無眼,一失手非死即傷,
所以還是太極拳好,
大家推推手,可以試功夫又不傷和氣,(不是推手比賽那種頂牛)

雖然我太極跟八極都小有研究,
不過還是覺得太極比較適合現代社會,
八極只能自己練來自己欣賞,
不太可能真的動手,

江湖傳言,
神槍李書文打人就是那麼一招猛虎硬爬山,
靠著二拳一肘,打遍天下無敵手,
他私底下曾對弟子說過,
八極拳套路是編來教學生用的,
真的要動手
專心練一招就夠了,
小弟個人淺見,
研究八極拳每一招的用法並無大太意義,
先把內勁練足,
一拳就定勝負了,
根本就用不到摔啊,纏啊,
如果沒內勁,
你想摔人也摔不動地,
所以回到最根本的問題,
如果能找出練內勁最快速而有效率的方法,
才是真正的武學創新的王道,不是嗎

還請鄭師範指教

路見不平 發表於 2010-3-25 13:35

所謂「創新來復古」是否就是青出於藍呢?是也不是。
任何一項東西，在現今多元化社會中，都會經過檢驗，
好的東西要發揚光大，
壞的東西要及時修正，
古今社會不同，時遷法亦遷，
復古創新大抵是抱持這種精神，非全盤否認舊的東西。
只是在舊東西的基礎上，找出更巧妙的技法而已。

一個對打，其方式和「打桌球」很像，光會發勁殺球，是贏不了人的。
故得講求「手、眼、身、法、步」，
有很強的內勁，還得肢體訓練的很不錯，能有巧妙的步法，身形，眼法，謀略…等，才能致勝的。

否則那些學柔道者，必未學過國術勁法，但依舊有世界摔人好手出現不是嗎?

見解和您有些不同，謹供參考。

路見不平

小弟淺見,
內勁與內氣不同,
氣與力合,稱之為勁,
內練一口氣,外練筋骨表,
二個都練好,內勁才會強,

學柔道的如果真的遇上內勁高手,
我看是摔不動吧
黄性賢大師跟摔角高手打擂台的影片,
就是很好的例子,
再則,那些柔道跟柔術摔人的動作太大,
加上用雙手去抓人衣服摔,根本就等於讓了雙手給別人,
單純是用來比賽的,沒什麼實戰作用,
古傳各種拳術的摔法,都一定是先能制住對方的反擊,才摔吧