我看八極拳-紫氣東來先生(孔氏八極拳)
八極拳自開山立派至今，已逾時二百餘年。其間出了眾多享譽武林拳勇技高之士，為八極拳在武林中打下了赫赫威名。八極拳法向以剛猛暴撼、剛柔相濟的發力和古樸狠辣、刁鑽多變的技擊方法而名噪武壇，故有清乾隆帝題" 武有八極定乾坤" 之讚譽。可見八極拳是由歷代八極拳家以一招一勢在武林中打出來的一片天地，而不是吹喊出來的。要說喊，也是打得歷代武林中人喊出來的。這就使得我輩習練八極拳者感到無比的榮耀和自豪。
作為八極拳傳承的晚學後進，我對八極拳研習的比較晚。我於數年前有幸拜在八極拳八世恩師孔軍先生門下，正式列入八極門牆，習練八極拳及其他武術技藝。
對於恩師，武道中人，尤其是習練八極拳者可能有不少熟識或是讀過他寫的諸多關於武術方面的書籍文章。尊師習武一生，對中華武術特別是八極拳方面，有著極為深厚的造詣。瞭解尊師之人都謂：“當代武者難有望其項背之人”。
他經十幾年時間，遍訪八極明家，集一生之心血。終於著寫出版了中國也是世界上絕無僅有的最全面深入記錄論述八極拳技藝的著作，《八極拳拳術、械術、擊法、功法全集》三卷。這是八極拳歷代先賢未能完成之事業。尊師在武學方面的建樹由此可見一斑。我能拜在他的門下，習練八極拳的武術技藝，可以說是我此生一大幸事。
在尊師耳提面命悉心調教之下，僅僅數年之內，我已由一個普通的武術愛好者成長為熟練掌握數門武術拳械技藝的研修者。幾年中，我只是八極拳械就學練了數十路。先不言拳術，像門內的槍棒如行者棍、提柳散陰刀、八極大槍（六合大槍）都有可以說運用於心揮灑自如。尤對八極槍術，因知其真正，又能練者少，而又比較難練，所以，我們對大槍下的功夫最大。經過數載寒來暑往汗水與毅力相熔煉的鍛造，才對八極拳法技藝有了一些掌握和確切認識。隨著對拳技的深入習練，對於拳技的鑒別能力也就有所提高。而今時常見到和聽到一些關於根本沒有真正習練過八極拳法者的謬誤妄言不絕於斯。因此，才學著把我親身習練八極拳法的見解塗鴉獻拙，作成此文。請諸武道中朋友笑鑒。
時至現代，隨著時代的變遷。八極拳也如中國其他各種傳統技藝一樣，歷經了各種波折和錘煉，分化出許多支系派別，光是名稱就有眾多叫法，其拳法、技擊等理論就更是眾說紛紜，五花八門，泥沙俱下。縱觀諸多八極拳習練者所練拳藝和眾多聽到與看到 關於八極拳技藝的傳承言論，可謂謬誤謬論百出，以訛傳訛、以錯傳錯等等不一......真正有真才實學，有真知灼見的是少數，能始終探尋堅持真知如一者更是少之又少。綜合各種資訊，以我之拙見，現今流行之八極拳可分為以下幾種。
先從民族地域上劃分；由於八極拳的傳承比較保守，民族為回、漢、滿。其他民族雖也有習者，但都比較少。從地域上當首推滄州之孟村與南皮等回漢雜居之地，古稱其地為“八極窩”。其他如東北、京津、山東、上海、福建、兩廣、臺灣等地區八極拳的傳承絕大多數是近現代的事。
不論是地域還是民族，最主要的劃分應該從拳術技擊方法理論的體現上來看。此類 劃分是分歧最大的。存在於不同的地域、民族、支系、學練者知識的高低，官方還是民間。
我個人的看法應分為兩種，一種為淺薄型，此種人對八極拳學的少、練的少，更主要是對八極拳未做更深入更廣泛的練習和研究，是典型的對八極拳知之甚少，不知言知，不知謂知、為之，以訛傳訛，以錯傳錯者。其代表理論為八極拳從開創門派至今，總共就那麼兩三趟拳。說什麼“ 六開”“ 八招” 是八極拳的頂極高招，八極拳的所有發力就得永遠剛猛暴烈等等之怪論。
這樣，如上所述窮其一生，終其一世的練下去，就可以達到眾多如八極拳門內先賢那令人神往的技藝，如同癡人說夢。先不說其優劣，單言其所說之拳技，不敢說其所練，就其所說也不一定都見過練過。一曰小八極（又叫功架、架母等）二曰大八極（又叫單拆、單摘、單接等）三曰對練（又叫對拆、對接、對摘等）。
“ 六開” 又叫六大開拳即由幾趟小套路拳術串編而成為一趟大套路的拳術，可折開單練可合起演練。
“ 八招” 又叫“ 八大招”即說可代表八極拳較高技藝的八個招勢架子，其名稱如下；
一、迎門三不顧 二、左右硬開門
三、朝陽迎風掌 四、霸王硬拉弓
五、黃鶯雙抱爪 六、霸王硬折韁
七、猛虎硬爬山 八、立地通天炮
此等練者著言立說，傳授散佈如上此等“ 六開八招” 為精妙絕侖，密不可言之技藝。反閘內登堂入室弟子不可窺傳，其淺薄由此可見一斑。
更有甚者，根本沒練過或是不會本門器械者，而隨便妄言，尤其是對八極大槍的言論，更是滿紙滿口謊佞之言，讓人不忍讀聽。而能妄言謬論本門槍棒者，大都頭上環有“ 精高大師”之譽，以至於一些更為無知淺薄之徒如蠅逐臭，吹舔之態畢現哂人。其中，不乏一些武術雜誌等傳媒的編創人員。此等種種之人，到底處何目的居心不得而知……對於此類，關於對八極拳其他的言行謬語，在這就不過多描繪贅述。但其功夫見識如何，可想而知。對此，只能如筆者授業恩師對“某大師賢者”所言：“妄言大槍者，您會練槍嗎？您有槍嗎？可能槍在心中吧”……
下面，我再談談對八極拳技藝掌握精深者一類的看法。此類研練者大都能盡其最大所能、費盡其精力、心血，去練習和研究八極拳的各種技藝，可以說為求對八極拳真知、廣、深知。大都遍訪明師行家，廣做交流切磋，做到了虛心求教，不恥下問的程度。經十數年或數十年的埋頭研習錘煉，才對八極拳技法理論等有了一個比較全面通徹的體認。此等練家所練所言八極拳技藝理論等就極其的廣博深邃。從其而知八極拳從初創立派之時就並非只靠區區二、三套拳，這點從《八極拳術秘訣之譜》中就可得知。
此等練家所練八極拳法之“ 六開八招”與所述前者所言完全是另一種概念。” 六開” 既“ 六大開” 是指貫穿於八極拳法之始終的，由習練者人體發出的六種風格不同的發力方法和表現形勢。分別為“頂、抱、單、提、胯、纏”。
先說“ 頂” - - 凡一切由己身體內，以其身之突出的“棱角”部位（指、錐、拳、掌、勾、肘、膝、胯、肩、頭、等部位）向外支撐，平行衝撞，擊打而發的勁力、手法均為頂。頂既是我八極拳法最基本也是最高深的拳勢和技擊手段。
“ 抱” - - 凡由身體向內裹涵而打出的截、攬、縮、捆、滾、撲、擁的合力，以及在交手應用中對手攻擊我時，將其勁力經我懷抱、合攏、引導而化解，並轉換為我所由外向內，再發之於身外，還擊於對手身上的“ 反衝擊力” 和“ 反撞力” 及其擊法，既是八極拳法“ 抱” 的拳勢和技擊手段。此是八極拳法典型的“ 借力打力” 打法體現，其法將內在柔韌和外發的剛猛突撼勁力有機的結合。
“ 單” - - 八極拳法常言：“ 出手即為單”。以己體的上肢稍節部位，始於足跟貫通於整身，發自於膀、背的不定向之抽擊勁力。經身體的斂、放、滾、掙、腰膀的擰轉，沉墜所產生的慣性擊打力，即是“ 單” 之勢法、擊法。
“提”凡一切由下向上或斜上方衝擊的拳勢及腿擊法和擊法，均為“ 提” 勢。提打、提撩、提搓、提沖等攻擊手段，尤其八極拳法的幾乎所有腿法，全以“ 提” 的勁力為主，構成了“ 吃根埋根” 和“ 三盤連擊” 的技擊特點。
“ 胯” - - 以足跟內旋，擰腰坐胯，膀、腰、胯合力而突發轉體外向，內向的橫向爆發勁力，演練出使對手被擊倒，翻摔的擊法，既是“胯”
“纏” - - 以自身腰為軸心，雙手、雙肘之合力的內、外、旋轉、纏繞發出的截、搖、抖、切、驚之勁力所演練的拳勢和擊法，既是“ 纏” 。
人們常以“ 龍”、” 蛇”形來比喻“ 纏” 之勁力，而我八極拳法中卻一個“ 驚” 字，來歸匯“ 纏” 的意義。即八極拳法中的“ 纏” ，必須要切實把握住刹間出擊時機，於“ 寸間” 之極隙間，而突施”驚” 的“ 纏” 之突爆勁力，達到重創、致殘對手的技擊目的。
再言“ 八招” ，此“ 八招” 非常言所說“ 八大招” 而是“ 八打招”。何謂“八打招” ？簡言之，即人體之：頭、肩、肘、手（指、掌、拳、腕）胯、膝、足、尾（臀）。並以之為主要手段，打出八極拳法變化莫測，觸敵即傷，打重可亡的技擊風格和威力。八極拳法技擊術科學、準確的運用人體上這八個主要的，靈活機動有力的部位，並以這些部位通過旋、擰、轉、折、起、擺、落、行而突發暴悍迅疾，剛柔變幻的勁力，演化出各種招勢、擊打對手的技擊應用。可以說：“八打招”和“六大開”一樣，貫穿於八極拳法技藝之始終。是我八極拳歷代宗師拳家及各位前輩技擊理論和運用、實踐的心血結晶……豈是膚淺者可言。我等師兄弟大多在老師身體力行之督導下，均在八極門的功法上下過功夫。故對八極門的功法深有體會，方真正明白了“練拳不練功，到老一場空。”的真言，光說不練、不打“假把勢。我等願與一切同好交流技藝，也想與那些“名門之後”較技，以印證自己畢生所習練的技藝。
以上我所言“六大開”與“八打招”等八極拳法的理論，我的恩師，孔軍先生都曾經在全國各種武術刊物中發表的文章中作過闡述。他在平時也是這麼教授我們的。尊師對八極拳法技藝的理論，在他的著作《八極拳拳術、械術、功法、擊法全集》中，都有更加全面和透徹精闢的論述。經過以上我對研練八極拳者的描述。不管是否習練八極拳，誰優孰劣可謂一目了然，明明白白了……
我作此文，不為逞一家之能，而是作為一個八極拳習練者和追求者，深感傳統武術之現狀，尤其是八極拳法真正之技藝正在漸漸湮失，而一些別有用心之人使得此技藝真偽混淆。可說是已經到了黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴的地步。面對諸多充斥于各種文章，管道的偽言假傳。才獻拙作此一呼，以酬真正繼承八極拳技藝，把這一中華國粹，發揚光大之志。
在我結束此文之時，首先作一聲明，如對我上述言論有不同見解，可隨時予以賜教。如欲切磋拳法槍棒等到技藝，我們將熱烈恭迎。如有顧慮或是其他不便之外，可選第三地之場合進行交流較技。屆時，我等將攜技挾槍而往。最好，到時有新聞媒介在場，以達到宣傳弘揚我八極拳技藝的效果。
資料來源：http://blog.xuite.net/touchbaji/blog/13258652 |
